線裝書(shū)的函套與夾板

       線裝書(shū)的裝幀多崇尚樸素，由此也反映出古代人與讀書(shū)人重視的主要是書(shū)籍作為文化載體的功能。古代線裝本多以紙做書(shū)衣，很容易破損，改用青布作書(shū)衣，能較好地保護(hù)書(shū)籍；至于以錦綾作衣，細(xì)絹包角，便被認(rèn)為奢華了。

       書(shū)衣之外，對(duì)書(shū)籍進(jìn)一步的保護(hù)措施，是為每部書(shū)制作專用的函套。書(shū)坊所用函套，一般以青布制作，將封面、封底、書(shū)脊、書(shū)口四面包住，封面處重疊一層，在書(shū)口一側(cè)以布扣穿骨簽固定；書(shū)頂與書(shū)根仍裸露在外。函套封面同樣粘貼書(shū)名簽。

       藏書(shū)家對(duì)心愛(ài)的善本古籍，常自制函套珍護(hù)，這種函套往往用錦綾制作，而且會(huì)做成完整的六面體，從書(shū)頂、書(shū)根、書(shū)口三面各延伸一個(gè)三角到書(shū)籍封面上，拼合成長(zhǎng)方形，再以函套封面壓合，在書(shū)口側(cè)以象牙簽固定。有時(shí)三角壓片還設(shè)計(jì)成云頭、花瓣等形狀，交相嵌合，更為精致。

       不過(guò)，清末民初，對(duì)于印制粗陋的木刻或石印本書(shū)籍，也加裝青布函套，以粉飾賣相，提高售價(jià)。晚清大量翻印的四書(shū)五經(jīng)、戲曲小說(shuō)，無(wú)不如此，現(xiàn)在舊書(shū)市場(chǎng)上仍不難見(jiàn)到。這種青布函套的使用，并不能證明圖書(shū)的價(jià)值超乎尋常。

       與函套相類，木夾板也是一種簡(jiǎn)易護(hù)書(shū)物，每副兩塊，分置書(shū)本上下，以布帶穿扎扣緊。布帶長(zhǎng)短可根據(jù)書(shū)本厚度調(diào)節(jié)。因?yàn)槟景遄笥覂蛇叾加写┎紟У目?，所以?shū)名簽多居中粘貼。木夾板采用硬質(zhì)木料制作，一般厚度只有二三毫米，有作坊生產(chǎn)通用夾板供應(yīng)書(shū)店，機(jī)構(gòu)也會(huì)自制夾板。值得特別關(guān)注的，是私家或珍藏的圖書(shū)，往往以紫檀、花梨等貴重木材制作夾板，書(shū)名在板上陰刻而成，或填以黑漆、朱砂、石綠，富麗而莊重。換個(gè)角度說(shuō)，值得用此類夾板匡護(hù)的圖書(shū)，可以肯定多為善本珍籍。

       比木夾板更莊重的護(hù)書(shū)物，是木匣與書(shū)箱，根據(jù)全套書(shū)籍的冊(cè)數(shù)，少者用匣，多者用箱?，F(xiàn)在所見(jiàn)，多為晚清到民國(guó)年間所制作，如1916年璧園會(huì)社石印《吳友如畫(huà)寶》共26冊(cè)，就配有木箱。這種書(shū)箱上、下、左、右、后五面是固定的，只面板可以取下，箱內(nèi)有橫隔板分層，線裝書(shū)平放在板上。1937年復(fù)社《魯迅全集》紀(jì)念本的乙種本，也配有楠木雙層書(shū)箱。更有甚者，能專為一部書(shū)設(shè)計(jì)一架書(shū)櫥，如民國(guó)年間商務(wù)印書(shū)館影印的《百衲本二十四史》及《叢書(shū)集成初編》等。

       20世紀(jì)80年代以來(lái)，大約是線裝古籍與日俱減的緣故吧，新印線裝書(shū)都很講究包裝，初時(shí)喜用青布函套，90年代以后更上一層樓，紛紛改為錦綾函套。如中華書(shū)局1984年10月影宋本《建康實(shí)錄》，紙面布函，兩函八冊(cè)，定價(jià)220元；改為錦面錦函后，價(jià)格猛升至近千元?？磥?lái)在背后起作用的，仍是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)那只看不見(jiàn)的手。